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智法法师主法
光善法师拈香
法师们进行洒净仪式
2009年6月10日，海南省三亚市南山寺为南山别院尼众道场，举行洒浄仪式。南山寺首座智法法师与光善法师在南山别院大雄宝殿主礼了洒净仪式。南山寺70多名僧尼参加了仪式。据了解，启建尼众道场是为了更好的完善佛教的四众道场，在三亚市宗教局批准同意和南山寺方丈新成法师支持下而得以建成。目前，该道场有6名比丘尼常住。
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/22030783360.html
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日前，国台办正式批复，同意江西省宜春市举办海峡两岸首届禅宗文化交流研讨会，并将其列入国台办2009年重点规划交流项目。这是迄今为止国台办批准的在禅宗文化领域最高规格的两岸交流项目。
据悉，此次交流研讨会将于2009年11月中旬举行，活动主题为“禅宗交流、源远流长”。此次交流研讨会致力于搭建与台湾、香港和澳门社会相互了解和沟通的交流平台，以活动形式推动内地与台、港、澳的交流，增强...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/18495985939.html
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开班仪式
合影留念
2009年7月21日，内蒙古佛教学校五当召班开班仪式在包头市五当召寺举行。据悉，五当召寺为了给该寺培养佛教人才，解决其后继乏人的问题，特别向内蒙古佛教协会和内蒙古佛教学校提出在五当召寺举办内蒙古佛教学校五当召班，得到了佛协和佛教学校的积极支持。经报请内蒙古自治区宗教局同意后，该班于2009年夏天从各盟市招收了29名学员。包头市民委主任伏瑞锋，内蒙古佛协代会长...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/18474988246.html
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获城规会原则上同意，四周配套设施的规模却一直引起争议，令规划申请前后在城规会经过三次讨论﹔直至昨日，城市规划委员会辖下乡郊及新市镇规划小组委员会，才完全同意当中的细节。
据估计，观音...
星岛日报
|观音|李嘉诚|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/0843434333.html
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值得坚持和发扬，对今后的工作建议也是切实可行的，并提出了许多建设性的意见。会议原则同意将一届理事会工作报告（征求意见稿）提交一届八次理事会讨论通过。会议讨论了研究会章程修正案（草案）及章程修改说明，并同意提交一届八次理事会讨论通过。
会议评选了2007年度先进会员小组和先进会员，市佛教协会小组等13个小组被评为2007年度先进会员小组，汪永祥等21位会员被评为2007年度先进会员。会议通报了...
【佚名】
|理事会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/09194220360.html
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制度建立和健全僧团组织。
三、寺院住持，须根据选贤任能原则，由当地或上级佛教协会主持，经本寺前任住持推荐，两序大众民主协商，逐级上报至省佛教协会同意、并经省宗教局备案后礼请之。全国重点寺院任用住持，须报中国佛教协会同意并报国家宗教事务局备案。住持每届任期三年，可连选连任；年老体弱：不能主持寺务、领众熏修者，亦可创造条件，提前退居。除特殊情况外，住持一般不宜兼任，如须兼任，需经省佛教协会...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15494957857.html
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答：最重要的条件，是你的认识。当你觉得出家是人生的最佳选择，只有走这条路人生才过得有意义，具有这种观念，是决定出家的基本条件。尚未形成这一认识前，暂时先不要出家。另外，家庭关系要处理好。按照戒律，父母不听，不得出家。但这也不是原则性的。历代很多高僧大德，如虚云老和尚等，出家时也未征得父母同意。因为很多父母对佛教根本不理解，想要让他们同意了再出家，今生也许都没有机会。但我们还是要尽可能地善巧处理，...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09300289605.html
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後相違而落敗。以下二題為「測驗題」。
〔例〕稻草人
◎攻方：稻草人應不是人嗎？
守方：同意。
攻方：稻草人應是人嗎？
守方：為什麼？
攻方：稻草人應是人，因為是稻草所製成的人故。
...
守方：同意。
攻方：凡是「稻草所製成的人」，都是「人」嗎？
守方：同意。
攻方：稻草人應是人，因為是稻草所製成的人故。因已許。周遍已許。
守方：同意。
攻方：完結！
評解：「※不遍...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12070238441.html
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問方）提出「宗」來問時，守方（答方）只允許回答：「同意」或「為什麼」。當攻方提出由宗與因所構成的完整論式時，守方只允許回答下列三者之一：
（1）「同意」：守方認為該論式無誤。
（2）「不遍」：守方...：守方若認為大命題有誤就回答「不遍」；若認為小命題有誤就回答「因不成」；若認為大小命題與結論都無誤就回答「同意」。
另外，攻方和守方都需遵循「框內」的公設與共識（遵守遊戲規則）。...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12065338430.html
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守方（答方）只允許回答：「同意」或「為什麼」。當攻方提出由宗與因所構成的完整論式時，守方只允許回答下列三者之一：（1）「同意」：守方認為該論式無誤。（2）「不遍」：守方認為大前提不正確。（3）「因不成...小命題與結論都無誤就回答「同意」。 另外，攻方和守方都需遵循「框內」的公設與共識（遵守遊戲規則）。基本上可分成「證明題」與「測驗題」二類： 「證明題」採完整的二輪推論法...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12090438570.html